先日、北大図書館でアイヌ民族に関するひとつの文献にたどり着きました。
アイヌ出身の故・知里眞志保北海道大学教授が昭和29年に朝日文化賞を受賞されたとき、
北海道大学新聞に寄せた談話です。
「なぜアイヌのみ異民族扱い」と、いささか衝撃的なタイトルが付されています。
（写真は北海道大学新聞縮刷版1955年1月31日号から）
写真は字が小さいため、読みやすいように全文を引用します。
今では民族と人種の差は常識でしょう。私達いわゆるアイヌといわれている者もやはり全部日本人なのです。日本語を使い、日本人の生活をし、似教を奉じているのです。
ですからいわゆるアイヌ系日本人なのです。
所が、なぜアイヌのみが日本人の中で異民族扱いを受けるのでしょう。これは去年行われた熊祭りに見られるように未だに沢山の日本人がアイヌを見せ物根性で見、特異な者として見たがるところから来ているのです。
内地から人が来たりすると白老などのアイヌ部落を見せたがる。そして駅のホームには”附近名所白老アイヌ部落”と大書してある。このようにアイヌを見世物にしようとする考え方が日本人全体の内にある。しかし、このようなことは今始まったことではなく、日本書紀にもアイヌが遣唐使に連れられて中国に見世物にされたとあり、また幕末に書かれた旅行記の中に「人と書いてシャモという。エゾと書いてアイヌという」と書かれている。また十勝のエリモ岬にあるビロウというところに近藤重蔵がたてたという立て札にも「今は人もエゾも」とあり、また津軽藩のアイヌに対するフレ書の中に「エゾを人に取り立てる」とある。このように見るとアイヌは人ではなく、何かほかの動物のように思われます。このような者の考え方の残滓を今の日本人は早く拭い去ってほしいものです。
また多くの人々は民族の文化の保存といいますが、現実にはアイヌ文化は明治時代以前に滅びてしまって、その後はいわゆるアイヌ系日本人に寄ってその文化が多少とも保たれてきたわけです。そういう意味で、このようなものを今のうちに研究しておくことは絶対必要です。現に全道でユウカラを立派に歌えるのは十人くらいでしょう。しかしこのような文化の保存はアイヌにやらせるべきではなく、日本の学者がやるべきです。アイヌを今までの文化、生活様式の中で住まわせておこうなどとはとんでもないことです。また文化保存の意味でこのようなものを上演するのはいいが、古代の風俗そのままに上演する必要は無いし、その精神、形式がその自体にマッチするようなやり方でしなければいけないでしょう。
冒頭の「民族と人種の差は常識でしょう」との記述に注目が必要です。
「民族」とは言語や文化、宗教、歴史などに基づく後天的なもので、「人種」とは
生物学的な特徴に基づく先天的なものです。
私の主張に対して一部のマスコミが感情的な批判報道を繰り返していますが、この
民族と人種の違いを意識的に混同して書いているように思えてなりません。
明治生まれの知里先生が「アイヌ文化は明治時代以前に滅びてしまった」と書いて
おられるとおり、その民族性はアイヌをルーツに持つ日本人に引き継がれたのです。
「私達アイヌと言われている者もやはり全部日本人なのです」との言葉にアイヌ文化に
一生涯を賭けた先生の思いが凝縮されていると思います。
先日引用した平凡社の世界大百科事典は、その後「差別だ」とするクレームがあり、
知里先生の没後数十年を経て、なんと出版社が当該部分を削除してしまったとのこと。
「差別」の一言で言論を封殺する手法がいまだに見られることは残念でなりません。
今日ですらこれだけタブー視されるこのアイヌ民族問題をいまから半世紀以上も前に
問題提起した知里先生の勇気は想像を絶するものがあったと思います。
たとえ事典から文章が削除されようとも、「民族」「差別」を叫び経済的利益を得る
生き様に警鐘を鳴らした知里先生の見識の輝きは決して消えることはないはずです。
コメント
Posted by 石郷岡 at 2014年08月25日 01:16
いい加減なこと書かないでください。
金子議員は諸般の事情とやらで欠席した!!
小野寺まさる道議は金子個人を擁護傾向にあったが
客観的に民族滅びた発言は擁護していなかった。
それだけ。
本人が確り自分の言葉で語らない限り何も進まない
という点だけはハッキリした。
(-_-;ウーン… あのさー さんの理屈だと
「 もう、アイヌ民族はいない、いるのは自称アイヌだけ 」と取っていいのでしょうか…￥
小野寺まさる氏が一番引き合いに出しやすいので出させてもらいますが…
何故、僕は「アイヌ政策」の質問をしたのか・・・2009 年 7 月 17 日（金）12:52
http://www.onoderamasaru.jp/column/%e4%bd%95%e6%95%85%e3%80%81%e5%83%95%e3%81%af%e3%80%8c%e3%82%a2%e3%82%a4%e3%83%8c%e6%94%bf%e7%ad%96%e3%80%8d%e3%81%ae%e8%b3%aa%e5%95%8f%e3%82%92%e3%81%97%e3%81%9f%e3%81%ae%e3%81%8b%e3%83%bb%e3%83%bb/
一部抜粋します。
「僕は『アイヌ政策』を否定はしていない」ということです。報道だけでは、「アイヌ政策はでたらめで問題だらけだ。こんなものはやめてしまえ。」と僕が主張しているように感じたかもしれません。しかし、実は全く違うのです。今の段階においては、「個人に対しての必要最低限の支援は、国や道が行わなければならない」と、僕は考えているのです。
しかし、これは永遠に行うべきではなく、アイヌの方々にしっかりと自立をしてもらい、将来的にアイヌの方々に対する個人への支援は無くす方向で施策が展開されるべきであると考えています。つまり将来は、今のアイヌ政策を「アイヌの歴史、芸術、文化の保存に力点を置く施策」へ転換させていくべきだと考えているのです。
小野寺まさる 8月22日のﾂｲｯﾀｰ
余計なことはしなくて宜しい。しかも大多数のアイヌは善良と言った筈。
RT @montakeshi: アイヌハンターの血が騒ぐぜ！都内のアイヌを狩りに逝くぞ！
ということで…
「 アイヌ政策自体が悪いわけではなく、制度等の不適切な点があるから、是正しなければ 」ではないですか？
この理念は当人はものすごく賛成ですし、やるべきだと 思うのですが…
ちなみに話が発展すると どんどんずれてきちゃうのですが…
生活保護・奨学金制度についてですが
「 生活保護不正受給 」 ・ 「 奨学金が返せない 」等
別の問題（まぁほぼ似たような状態）が現在発展しています。
ちなみに・・・
生活保護・・・国や自治体が経済的に困窮する国民に対して、健康で文化的な最低限度の生活を保障するため保護費
奨学金・・・金銭の給付・貸与を行う制度。学生ローンですね、当人も３００万弱お借りしました（返済済み）
というこで 「 当人が記載した 政府等が差別を行って 貧窮した方々 」と
「 いろいろな事情で 貧窮した方々 」とは別の話であるので、一緒にするべきではないと思いますが…
反論コメントの方々はハンで押したように「アイヌ民族はいまはもういない」という発言を撤回して、「アイヌ利権の追及をする。」ならいいと誘導されておりますが、
撤回したところで収まるわけがないでしょうね。
これを撤回したら利権を追求する理由が無くなります。
昔のようなアイヌの生活をしている人がほとんどいないのは事実なのですから、撤回は必要ないです。
「昔から今に至るまで差別され続けているアイヌ人は沢山いるからこそ補助金を出さなければならない」という理由が、多くの国民を騙しても国税を捻出させる理由になっていますから。
撤回したら利権は追求出来ません。
なるほど、利権追求はいいよって、そういうことでしたか。
やり方が。。。。。。。
まつわるというのは、Youtubeの仲間ページではないんですよ。
まあ検索すれば出てくるんですけどね。つまり、金子議員を支持する議員仲間の中にヘイトスピーチの首謀者である在特の幹部と非常に懇意にしている者がいる、という紹介ページだったのです。
もちろん、ネットのお話だから、嘘八百だってあり得る、ということになりますな。しかし、その方と幹部と握手している写真が載っていました。議員当選時の写真だということでした。本人がアップしたのではなく、幹部が自分のページに載せた、ということで、政治家と懇意にしていてステータスが高いんだ、ということを訴えたかったんでしょうね。本人からすれば、はた迷惑なことだったかもしれませんが。
その紹介ページに、在特ってのは、札幌でこんな活動していますよ、ということを紹介するために、件のYoutubeをアップしていたのです。
＞Posted by 千葉県のどこかから at 2014年08月25日 06:55
＞議員が市役所にはためく中国と韓国の国旗を見た時のツィートがありましたよね？大々的に報じられたくらいです。
それと「札幌の反韓デモ」は関係ないですよね。
そういう印象操作をする行為はゲスいんじゃないですか？
＞「韓国人中国人死ね！」って、当の本人が言って歩いているのなら、反日や従軍慰安婦問題で騒いでいる人たちは日本人だ、という論法も成り立ってしまいます。
日本語でお願いします。
議員が市役所にはためく中国と韓国の国旗を見た時のツィートがありましたよね？大々的に報じられたくらいです。
「韓国人中国人死ね！」って、当の本人が言って歩いているのなら、反日や従軍慰安婦問題で騒いでいる人たちは日本人だ、という論法も成り立ってしまいます。
言論の自由でヘイトスピーチを認めよ！はバカ論理ですよ。
＞Posted by 職員 at 2014年08月24日 22:18
＞何度も申し訳ないが、
その割には本当にしつこいな。
＞ネトウヨ系の輩の便乗によるヘイトコメントが哀れ。
差別差別を連呼するだけで、中身のない内容コメントに構う程議員さんも暇じゃないだろうに。
＞Posted by 千葉県のどこかから at 2014年08月24日 23:14
＞日本のヘイトスピーチに関しては、国連からも指摘されていますね。
＞金子議員にまつわるページにYoutubeがあったので、札幌の反韓デモを見たのですが、これは酷いですね。
まつわる、ってなんだよ。
YOU TUBEで同じページにリンク表示されてたら、まつわってる事になるのかよ。
言いがかりにも程があんだろ？w
在日三世だって言ってた人。
韓国を植民地にしたって言ってた人さ。
1965年日韓基本条約締結時に、日本が破棄した資産は53億ドル(現在換算で約265兆円。
植民地だとしたら、こんなにも投資を受けた国はひとつも無いよ。
ヨーロッパの植民地だった国々は皆発展しなかったのだから。
しかも8億ドル(現在換算約40兆円)ものお金も支払っていて、それは個人への補償が含まれていた。
元々日本が分配して払おうとしていたものを韓国側が断り、
韓国政府は個人補償には5%しか当てなかった。
お金に関しては韓国政府を責めるべきじゃない？
戦争を起こした罪の意識を1000年持て！と言うのは悪いけどお断りします。
職員ウザすぎ笑うw
↑ツイッター読者がもろ手を上げてるけど
この議員の本質は差別主義者だよ。
後からごちゃごちゃ出してる説明で利権にすり替えているだけだよ。
リツイートしてるのもそんな連中ばっかりだけどね。
それはともかく
自民党の指示に従うのか否か
すみやかに意思表示しなさい。
たくさんの低い・狭い視点からのコメントが並びましたね。
ダメだこりゃ、と。日本の将来への暗澹たる想い。と共に、
ノーと言える日本は、昔話なのか？などと慨嘆いたします。
ねこそぎ、変えて行かなければならないんでしょうか？
ところで、国旗を踏んで歩く女性のリツイート拝見しました。
ウチでは、マンセーと同意を得られる可能性がある行為でも、
ヨソでは、どう思われるか？という想像力が無いのかなぁ、と。
議題は違えど、憤りを感じ、再度コメントさせていただいた次第です。
員に備わっておられる、金子先生の益々のご発展をお祈りいたします。
道産子の東区民です。区民センターでのセミナーに参加して来ました。
金子さんの至極当然な発言で、何故これだけ日本中大騒ぎになっているのか理解できず、解答を求めて参加したのですが、金銭的な利権を貪っている人とそれを政治的に利用する勢力が、例の如く弱者や人権をタテに利権維持と勢力拡大を図っている構図が明確になりました。
マスコミもその一翼を担って一方的な報道をしているため、このコメント欄に散見されるように、すっかり騙されてしまう国民が多い事も問題です。
ただし今はネット全盛ですから、マスコミがどんなに偏向報道をしようとも、ナントカ新聞のように騙しきれなくなるに違いありませんし、良識ある国民であればアイヌ問題に隠された闇に気が付いてくれるでしょう。
そういう意味で今回の金子さんの発言は、その闇を全国的に知らしめる良い契機です。
アイヌ文化振興法は、アイヌの文化や伝統を後世に伝える事が主眼にも拘らず、いつの間にかアイヌ系住民の経済的支援にすり替わっており、その利権をアイヌ系とは限らない一部の人たちが享受している事実。それがある以上、金子さんを潰そうと画策する輩がどんなに美辞麗句を並べた所で説得力はありません。
そもそも憲法14条で、国や公共団体による国民への差別は禁止されているにも拘らず、一部の国民を優遇したり冷遇すること自体が憲法違反です。従って、アイヌ文化振興法がもしアイヌ系住民への経済的支援を目的にしているのであれば、法律自体が憲法違反であり無効でしょう。
金子さんにおきましては、おかしな勢力に屈することなく、札幌市民ひいては日本国民のために信念を貫き通してください。微力ながら応援しております。
アウトロウ改さんさー
そもそもその資料の調査対象が
「地域社会でアイヌの血を受け継いでいると思われる方、
また、婚姻・養子縁組等によりそれらの方と同一の生計を営んでいる方」とした。
ただし、アイヌの血を受け継いでいると思われる方であっても、アイヌであることを否定し ている場合は調査の対象とはしていない」
なんですよ。
アウトロウさんの主張もわからないよ。
学資の融資なら奨学金制度があるよ。生活保護受けてる人も多いじゃない。あなたの資料だと。
アイヌにくくった利権は差別を生みはしても差別撤廃にはならない。
経済格差なんてただの日本人でもありますけど。ネカフェ難民や派遣村とかありましたけど。
沖縄の人達だって収入低いですけど。
殺せ・死ねのヘイトスピーチが必ずしも日本人とは限りません。
騒音で嫌われ者の街宣右翼は実は在日朝鮮人のなりすましですし。
気をつけないとなりすまされます。
ヘイトスピーチって何がだ？
議員の発言は差別を扇動しているわけでも何でもないよ。
こんなことで謝罪したり辞職したりすれば、不正受給を追及すること自体が困難になってしまう。
言論の自由を侵害するべきではない。
いや、だから、補助金等の不正交付に対する追及は、大手マスコミも否定してないんですよ。
日本のヘイトスピーチに関しては、国連からも指摘されていますね。
金子議員にまつわるページにYoutubeがあったので、札幌の反韓デモを見たのですが、これは酷いですね。おばちゃんが拡声器で車の中から「韓国人朝鮮人ぶっ殺せ！」ですよ。ああ、こんなのがわざわざ雪祭り狙ってやられているようでは、対策練られて当然ですよ。国連は問題のある組織だと思いますが、今回は正論ですな。
そういう状況の中で発せられたセリフであることに注意しなければいけないでしょう。いやぁ、札幌市民のほとんどが嫌なものを見た、というか、嫌な思い出を思い出させられた、というか。そうなってしまいますでしょ。みんな周りで呆然としてましたよ。当たり前ですよ。
反韓反中でなければ、日本人でない、というわけではないですよ。
なんかね、その、金子議員の発言を読んでいると、韓国、中国、アイヌってワンセットなんですよ。いやね、そりゃ議論は別個にやっているんでしょうけど、どうしても混ざり合ってしまいます。これ、私だけの感覚ではないと思うのですが。
その点を踏まえてですよ、そりゃ謝罪すべき、になるでしょう、というところです。もう、アイヌに関する発言だけ見たらダメですよ。チリも積もれば何とやら、です。そういう広い視野で考えないと。政治家なんですから。しかもネット時代でしょう。若手だし。言いたいことを言ったら議員辞めないといけないのか、っていうのは前近代的な発想ですよ。参っちゃいますよ。
北海道会議録 平成21年３月24日の予算特別第２分科会
小野寺まさる氏 道のアイヌ施策についての質問
http://www.gikai.pref.hokkaido.lg.jp/kaigiroku/sokuhou/21-1t/3-24Y2.htm
下記は 小野寺まさる氏のホームページです。見やすいですが法的部分を考えると上を推奨します。
http://www.onoderamasaru.jp/gikai/shitsumon/20090324-2/
ざっくりと質問・問題点
①修学資金貸付において ほぼ返還金がなく、それについての調査をしていない
②修学資金貸付において 調査をしていなかったので 不正受給を把握できていない実態
③アイヌ民族認定において 一方的な認定があり不透明、不適格である
④アイヌ民族認定において 異常な増減があったにも関わらず調査をしていなかった
⑤アイヌ民族文化研究センターなどにおいて天下りと思われるものがあった
アウトロウ改自身発言 2014年08月20日 19:42
事実的に「アイヌ民族の不透明部分」も多いのも事実ですし
「不正受給も見受けれる」わけだから
取り締まる必要もあるわけだ
ここらへんの「法整備」の必要性はあると思います。
ってことで 「 上記問題がある以上、法整備が必要である 」と言っているのですが…
なぜか利権全撤廃や不正受給・お隣の国とか って話に切り替わる…
前段の差別等で正統理由で貰ってるアイヌ民族方が「 不正受給 」していた「 自称アイヌ民族 」のために「 正統な利権 」であったものを失う根拠とは…？
不正を行っていた者が居た その方を裁けばよい その法整備をすればよい
不透明・不適格な部分があるアイヌ協会 ならばそこを 是正すればよい
「なぜ、正統なアイヌ民族が自称アイヌ民族のために 正統な利権 を失うのか？」
それがずーーーーーーっといろんな人のコメントみてるのですが
まぁいかんせん当人は頭が馬鹿なせいで理解できないのです＾＾；
なんの解釈違いなんだろう…
不正受給があるなら全撤廃 それが通るなら
不正受給問題がある 生活保護も全撤廃 もできるのかなぁ…
「アイヌ民族はもういない、アイヌ系日本人ならいる」という発言を差別だとするのは明らかにおかしい。
「差別」というのは「正当な理由もないのに、違う扱いをする」という意味だ。金子議員が一体どういう違う扱いをしようとしたというのか。
発言が問題だというのなら、その理由はせいぜい「不快な思いをさせた」とか「誤解を招いた」という程度だろう。
そして、誰かが不快に思ったとしても言うべき発言というのは存在する。
補助金の不正受給問題を追及しようとすれば、追及される側は当然不快に思うだろうが、だから発言すべきでないなどと言うことは民主主義への冒涜だ。
税金の不正支出という問題は腐敗した権力と結びついているものだ。そういう権力が人間の表現行為を抑圧すれば、市民は問題の所在も知らされず、政治に参加することもできなくなってしまう。言論の自由の価値とはそういうものじゃないのか。
今回の発言に関して、辞職しろだとか処分するだとかいうことは、言論の自由を侵害し、民主主義を冒涜するとんでもないものと断ずるほかない。
何度も申し訳ないが、
金子議員は自民党の撤回指導にどう対処するのか？
これまでの更新ペースなら
一両日中にでも明らかにすべし。
それから
ネトウヨ系の輩の便乗によるヘイトコメントが哀れ。
金子議員、彼らには何を伝えるのか？
( ‥) ん？え？ ほへ？ 仕事の飲み会終わって帰ってきたら変な流れになってますね。
横道にそれました。 以前議論になってない等もありましたのでソースも記載で行こうと思います。 当人ブログにはある程度書いていたいのですが
差別等について
①アイヌの歴史 – Wikipedia (法的根拠は薄いですが…)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%8C%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2
②「アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議」に関する内閣官房長官談話（平成２０年６月６日） ここからは法的根拠になりますね 裁判上で言うところですが…
http://www.kantei.go.jp/jp/tyokan/hukuda/2008/0606danwa.html
一部抜粋
「我が国が近代化する過程において、法的には等しく国民でありながらも差別され、貧窮を余儀なくされたアイヌの人々が多数に上ったという歴史的事実について、政府として改めて、これを厳粛に受け止めたいと思います。 」
ということで「政府見解でも 差別され 貧窮を余儀なくされた 歴史事実がある」解釈されています。また同様記事内で「 アイヌ政策の推進に取り組む所存 」とありまして
内閣官房アイヌ総合政策室
http://www.kantei.go.jp/jp/singi/ainusuishin/policy.html
というとこで 政府等の差別で貧窮したアイヌの人々の生活向上 ということで
「 アイヌ利権 」があるわけです…
まぁ合わせて、北海道のアイヌ政策にも アイヌ利権について記載してます
http://www.pref.hokkaido.lg.jp/ks/ass/new_suisinhousaku.htm
更に 貧窮関係については 平成２５年 北海道アイヌ生活実態調査の実施結果（概要）
http://www.pref.hokkaido.lg.jp/ks/ass/ainu_living_conditions_survey_digest.pdf
を参照して下さい。
なお本当に参考程度ですが 国税庁調査で 日本人平均年収は約４０８万円
（上記の実態調査と見比べてくださいな）
以上のことから
政府自体が「法的にも差別していたので、アイヌ民族は貧窮した。だから助けましょう。」という利権です。
「差別はなかった」や「差別は見ていない」、「今は同じ日本人、だから平等に」
はおかしいと思いませんか？ 続きます。